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霜降的民俗文化与养生 一、霜降简述 （一）霜降的时与度 霜降的黄经度数 霜降度数信：以九月中为周期律中的空间之度和时间之数，以义德能量之气依时而至为信 阳历时间：年10月23日13:26:36；每年10月22日至24日期间 黄道位置：太阳到达黄经度 天地能量主运：金炁义德能量收尾期 人体脊椎对应：第4颈椎（C4）和第4骶椎（Ｓ4） 节气序列：二十四节气中的第18个节气，实为第21个 前后节气：寒露，霜降，立冬 霜降是天象大火星宿能量隐于内而地炁渐冷，水与火这两种能量的升降在土之上进入转折，而出现降霜的物相变化。（编者注：在天穹中的大火星宿区，即心房氐，是古代季节星宿的重要标志性的星宿之一。大火星宿区，是在春季的农历三月三上巳节出现，在季秋重阳九月九隐退。） 确切地说，霜并非直接从天而降，而是天火能量收敛以后，接近地面空中的水汽在地面或地物上直接凝华而成的白色疏松的结晶，也叫冰晶。 （二）霜降天气气候 在黄河中下游地区，10月下旬到11月上旬一般会出现初霜，与霜降的节气完全吻合。随着霜降的到来，不耐寒的作物已经收获或者即将停止生长。 物相世界的霜降，是一种“霜降杀百草”以及“风刀霜剑严相逼”的变化过程。其实，霜本身是自然变化的现象，危害并不是由霜直接产生，霜与冻形影相随，危害庄稼的是“冻”而不是“霜”。只有霜和冻连接起来，才称之为“丧”。有人曾经做过实验，将植物的两片叶子分别放在同样低温的冰箱里，其中一片叶子上盖满了霜，另一片叶子上无霜，结果无霜的叶子受到了严重的伤害，而覆盖着霜的叶子只有轻微的霜害痕迹。这一实验说明霜不但不危害庄稼，相反，水汽凝华时还可放出大量热量来，使重霜变成轻霜、轻霜而变成露水。1克0℃的水蒸汽凝华成水，释放出的热量是卡，会免除冻害的发生。水在成霜过程中因为合并冻而生害，危害性是自然界大火内敛，火德能量消失过多，地面温度骤降过多所造成的。而且，霜降只能在睛天形成，所以人们说“浓霜猛太阳”就是这个道理。这一现象也同时佐证了“霜”文的本义，既是对水化为物后对物相的定性表达，同时也是一种禁制的方法论，以雨为令，禁制有害物相的形成，才能预防冻害之霜。 需要了解的是，“霜降始霜”对于黄河流域是最准确及时的。北宋大文学家苏轼有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”霜降期间，南方的气候还是温和的，田畴青葱，橙黄桔绿，秋菊竞放，一树树芙蓉盛开，反而将南方的大地打扮得更加艳丽。正所谓： 地理不同景色异，天公造物相不同。 透过景物识质理，天地变化在掌中。 在天道能量的转折性变化中，人体内的“地”与“水”，也就是信土脾内的能量和肾水智的能量，受到大环境作用力的影响，必然也会同步地出现变化。把握什么是身体内的霜象，如何预防霜冻灾害，是这个节气中必须解析与把握的法天的重要课题。 在此期间，使体内不至于过度地冷和寒，就是收与藏的关键。农业生产治理过程中的科学观察，物相的变化与质象的变化，具有共生性。不轻率地否定任何一方，是执两用中的第一步；能够进入其中，才是真正地把握住了“中”。(编者注：现代科学研究发现，物相的星球只占宇宙4%，表现出原子以上能量结构，能被肉眼所直接观察，或借助放大镜而观察；剩余96%属于质象世界，其中22%为暗物质，74%属于暗能量，即炁（气）、光、音等能量。质理学是研究质象世界的学说，主要体现在传统道德根文化学说中，已逐渐被现代物理科学所验证。对应于人体，主要指的精气神。) （三）霜降的字源与字义 1.“霜”的字源与字义 《说文解字·卷十一·雨字部》：“霜，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。”这个解释属于智识哲学与意识哲学文化领域，在物相领域是正确的定义，中科医院曝光治疗头部白癜风的有效偏方
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